本文摘要：梅镠跋《梁巘临〈淳化阁帖〉册页》安徽博物院藏 梁巘是活跃于清朝中期的著名书法家，但对他的深入研究长年阙如。张朝阳新近发售的《梁巘评传》（以下全称《评传》），作为第一部全面系统研究梁巘生平和书法艺术的专著，不仅具备筚路蓝缕、披沙拣金的拓展之功，更加有廓清迷雾、探究真知的学术价值。 与众多评传类著作有所不同，该书第一章不是讲解传主的家世出生于和幼年茁壮等，而是以“被误解的梁巘”为开篇标题，辨析还包括《清史稿》在内的各种史料对梁巘诸多关键记述和体育节目的错谬及以讹传讹。

梅镠跋《梁巘临〈淳化阁帖〉册页》安徽博物院藏　　梁巘是活跃于清朝中期的著名书法家，但对他的深入研究长年阙如。张朝阳新近发售的《梁巘评传》（以下全称《评传》），作为第一部全面系统研究梁巘生平和书法艺术的专著，不仅具备筚路蓝缕、披沙拣金的拓展之功，更加有廓清迷雾、探究真知的学术价值。　　与众多评传类著作有所不同，该书第一章不是讲解传主的家世出生于和幼年茁壮等，而是以“被误解的梁巘”为开篇标题，辨析还包括《清史稿》在内的各种史料对梁巘诸多关键记述和体育节目的错谬及以讹传讹。

关于梁巘的“居官之地”，不仅吴修的《昭代名人尺牍小传》、方士淦的《蔗余偶笔》、杨岘的《迟鸿轩所闻书画录》等史料都说道其“官四川巴县知县”，而且《清史稿》及1937年编修的四川省《巴县志》等官修史志也所持某种程度的观点。张朝阳依据洪丕谟点校《承晋斋积闻录》的提醒，旁侦远绍，穷本本源，以梁巘自书的《循理书院碑记》及《清代官员简历档案全编》为依据，认为其居官之地实乃湖北省巴东县，缺失了多年以讹传讹的错误。

关于梁巘的生卒年，一些著作如《清史稿》《亳州志》等无记述，一些著作如刘恒的《中国书法史·清代卷》、张文龙的《中华书史阐述》等皆说道“生卒年不可考”，还有一些如洪丕谟、虞卫毅、孙晓涛的著作等各执一词，莫衷一是。张朝阳从《颍州宁氏族谱》中宁问礼所著《湖北巴东县知县梁公家传》、安徽省博物院所藏梁巘临《淳化阁帖》落款及梅镠的两次题跋等完整资料里，剥茧抽丝，疑义解惑，得出结论梁巘出生于雍正五年（1727年）、卒于乾隆五十年（1785年）的佐证结论。类似于这样以坚实史料为基础的考据，在回应梁巘“笔法由来”“较少著作”等问题上均有充份展现出，解决问题了梁巘研究的诸多谜团和谬误。　　《评传》还对梁巘书法艺术的渊源、风格、影响及书学思想等，做到了更为明晰的辨别和体育节目。

梁巘早年学米芾、苏轼，书法率意心痛，意气轩举；后学董其昌、赵孟頫，欲古雅缜密，雍容端庄；再行沿流本源，得门而入，师法李邕，书风于稳重劲健中，浮阻塞北海的逸气生动；最后由唐入晋，思齐古人，重返魏晋风度，侧重法书之神韵骨力。梁巘在《承晋斋积闻录》里自言：“学古人书，需得其神骨、魄力、气格、命脉，勿徒奇特而不深求也。

吾辈学书，纵无法所乘古人而上之，亦无以有一副思齐古人之意见。”他在书法海洋中探索驰骋，所留给的一条由深到浅、由形貌进精神的轨迹，对于我们今天了解和解读书法的丰赡内涵，循序渐进自学和喜爱书法艺术，皆有不可忽视的灵感意义。　　作者从多方面讲解和分析梁巘书法艺术特征时，还极为绝佳地考古和揭橥了梁巘的代笔状况。

书家代笔，自古以来有之。梁巘晚年书名日盛，应接不暇，代笔之事之后在所难免。其代笔有两类：一为代拟诗稿，一为代写书不作。

代诗者为其弟子凤台人刘锡祉，这在梁巘的传世行书《宝晋斋帖跋》中有具体描述。代书者为霍邱人王轶群，这在王潜刚于民国年间刊行的《清人书评》中也有明文记述。张朝阳的难得之处，不仅在于搜罗和透露这些资料，借此明确提出自己的观点，还在于他从梁巘传世作品中，辨别出有代笔之作及其特点。

如现藏于安徽省博物院的一幅梁巘《论书》立轴，被收益文物出版社2010年出版发行的《中国法书全集（17）》，且评价为“用笔稳重厚实，从董书出有，然较之董书较少脱俗而多质朴”，《评传》就夺权此论，断案为“代笔之作”。他认为：“此不作初看无大异，却是是梁巘接纳的书家，功夫不劣。细审则偏锋为主，过于圆润秀劲，结构牢固，无法结实茂盛，相左梁巘中锋用笔、苍老劲健的特点。”将该立轴图片与书中附有大量图谱比较照，自不会深感所论不虚，可谓信而有征，持之有故。

如此切中肯綮的评论，不仅必须胆识和勇气，更加必须作者在书法理论和创作实践两方面，都有明了的理解与沉痛的体悟，引人注目突显了《评传》的学术品位和求真精神。　　当然，作为一部了解叙述和研究梁巘生平与艺术的专著，《评传》另有一些地方可以更进一步扩展辩论。包世臣《艺舟双楫》曾将清朝中期书家分成神品、妙品、能品、逸品、佳品五品，妙品以降，各分上下，共计为九等。梁巘排位互为，其真书及行书列入“能品下”。

王潜刚《清人书评》一方面赞扬梁巘书法远不如张照：“先生之书不弱于张得天而有书卷气，没什么俗态，二寸以外大字较败于张”；一方面也对其书没能更上层楼表示遗憾：“惜其生平举于乡后，仅有一任巴东县官，位没能粲，所闻古人真迹不甚多，少于古人墨拓中求生活，事劳而功半，只到能品，否则，何至远逊诸城耶？”这里将梁巘书并未臻佳境，“只到能品”的原因，归结“位没能粲，所闻古人真迹不甚多”等。而马宗霍《霋岳楼笔谈》则云：“闻山草书，知道运北海清骏之气以入腕，欲多累笔。

”这也是对梁巘书法没能进神品、妙品，而不能居于“能品下”缘由的一种分析和探究，甚至称得上是一种甚有见地的睿识。就此而言，《评传》把马宗霍的上述抨击之语，非常简单地指出只是针对“代笔之作”而言，并非是对梁巘书艺不足之处的评论，或许有些不合理和片面，在一定程度上流露出“为贤者讳”的感觉。

　　坚实的书法史或地域文化史研究，需以详实的人物个案研究为基础。《梁巘评传》通过深入细致的个案研究，不仅非常丰富了清代书家和书法史研究的薄弱环节，更加空缺了安徽书法史和地域文化史研究的某些空白之处。张朝阳沉潜数年已完成大著，总体质量之低和探寻前瞻性之多，不仅表明出有厚重的学术素养和严肃的治学态度，更加展现出了作者为宣扬家乡文化尽心竭力的热情和精神，有一点推许和称赞。

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